少玩“电棍下乡”这种恶俗梗：语言如何塑造你的认知
少玩“电棍下乡”这种恶俗梗，是一个公考考生所必须意识到的。
你会发现很多平台上就会有些人在答面试题的时候，开这种很不合时宜的玩笑。
这种类型的题目，往往是题干当中会有一个“无理取闹”的群众。比如说：村里建了个 5G 基站，有一个大爷的鸡不下蛋了，就抱过来说让你去赔。
答这种题的时候，机构给你的那套答题框架和模板往往是要让你“跪着”去答题的。大家就会觉着：答这种题，你说这么无理取闹，我还得这么跪着去答题，我很不爽。
所以说，很多人当看到这么一种错误的、有问题的“跪着答题式”模板，他们就会想：“我凭什么跪着？”然后就会很容易催生出来这么一种用简单粗暴、暴力的方式化解问题的梗——我要电棍下乡啊，给他一电棍，然后跟他说：“哎，你这样去做，会影响你孙子以后考公什么之类等等。”
大家不要觉得我们今天这些视频告诉大家少玩这种梗，是在上纲上线。
玩笑背后的意识形态
如果你把我们严肃的批评某些梗，等于上纲上线。那我问你，如果你的身边有些人天天开一些黄色的、恶俗的笑话，你觉得不舒服，是不是对方也可以说：“你为什么要上纲上线，我就是开玩笑呢？”
现实当中，很多玩笑当中其实都是有真实的成分在的。
一个很高级的开玩笑，往往其实是一种自嘲作为基点的，或者说他是以小见大的批判某些现实当中的问题矛盾，以某种尖酸辛辣的方式去看。
但“电棍下乡”这样的梗，它真的非常恶俗，就是因为它背后的意识形态很有问题。
维特根斯坦：语言塑造认知
为什么要少玩这种梗？因为维特根斯坦说过：语言是会塑造你的认知的。
你用什么样的语言，就有点像是你在什么样的路上跑，跑着跑着，你就会跑成它的形状。
很多时候我们在现实当中的语用，背后都潜藏着诸多意识形态。
例子1：“未婚未育”
如果给一个年轻人身上贴标签叫“未婚未育”。这个词看似没问题，但他给你预设了一个前提：一个人应该是要结婚的，应该是要生孩子的。 结婚生孩子是“正常的、正确的、应然的”状态。在这个状态之下，你没有做到，所以给你贴个标签叫未婚未育。这就是看似正常的词语背后传播的意识形态。
例子2：“码农”与“社畜”
有很多程序员会自称“码农”。表面看上去是在自嘲，但他在背后既贬低了程序员，又贬低了农民。 还有“社畜”、“牛马”。这些词一方面好像揭示出某种真相（劳动者处于劣势），但另一方面它又是一种自我矮化。牛马是很温顺的，你多用这样的词语，就会导致一种自我 PUA。当真的遇到劳动者权益被侵犯的时候，你不会想着站起来反抗，你会想：“反正我是牛马，不就是这个样吗？”
“电棍下乡”的实质：权力的滥用
回到“电棍下乡”这个梗。它的背后是什么意识形态？
它是对于权力的滥用和对于法治精神的践踏。
我们为什么考公务员？是因为我们想获得一种为人民服务的权力？还是说，我们潜意识里想获得一种凌驾于他人之上的特权？
当你把“电棍下乡”挂在嘴边，把“影响三代考公”挂在嘴边的时候，你其实是在享受一种权力的快感。你是在幻想自己拥有了某种可以随意处置他人的权力。
这种心态是非常可怕的。
如果你带着这种心态去考公，即便你考上了，你也成不了好干部。因为你骨子里是不尊重群众的，你骨子里是想骑在人民头上的。
真正的高情商与群众工作
那么，遇到这种“无理取闹”的群众，我们该怎么办？
真的要“跪着”答题吗？绝对不是。
我们要做到的是有理有据有节。
- 倾听与共情：首先要理解群众的情绪。大爷的鸡不下蛋，对他来说是很大的损失，他很着急，这很正常。我们要表示理解。
- 科普与解释：用通俗易懂的语言，比如“如果基站有辐射，那我们在基站底下工作的人岂不是早就出问题了？”用事实去化解他的疑虑。
- 解决实际困难：如果确实是因为施工噪音等问题影响了鸡下蛋，那该赔偿赔偿，该整改整改。如果是大爷自己养殖技术的问题，我们可以帮他联系养殖专家看看。
这才是真正的群众工作能力，而不是简单粗暴的“电棍下乡”。
结语
少玩烂梗，多读点书。
语言不是无辜的工具，它会反过来驯化使用者。 当你习惯了用“电棍下乡”这种词汇来思考问题时，你离真正的法治精神、离真正的人民公仆，就已经越来越远了。